إذا جياد الأماني نحوه استبقت * كانت أياديه منها موضع الغرر فاق « 1 » البدور جمالا والغمام ندى * والأسد بأسا وإن كانت ذوي خطر قال الزّمان وقد فاضت مكارمه * على البحار وإن ألقين « 2 » بالدّرر : هذا الذي شهدت كلّ الملوك له * بالحزم في الرأي والإحسان في الظّفر 474 « * » محمد بن « 3 » محمد بن أبي بكر بن محمود الشهير بابن الفايدة « 4 » وبابن الفويدة الحلبي ، السّنبوسكيّ « 5 » داخل باب المقام « 6 » . كان لطيفا محاضرا لمن كان عنده حاضرا ، يحفظ نوادر الناس ومقاطيعهم ، ويتناول كأنه الأمير في مصر اللطافة أقاطيعهم « 7 » وطالما جال في مجال التصون « 8 » وطالع كتب الوعظ وكتب « 9 » التصوف ، وطالع الدواوين العربية ، وانتخب

--> ( 1 ) في س : فات . ( 2 ) في م : الفين . ( * ) ( 00 - 943 ه ) - ( 00 - 1536 م ) ( 3 ) في م : « محمد بن أبي بكر » . ( 4 ) في الأصل د ، ت : العايدة ، وفي « الكشف : 2 / 1948 » : « ابن العابدة » و « بابن الفائدة » ساقط في : س . ( 5 ) نسبة إلى عمل أو بيع السنبوسك أو السنبوسق ، وهي فطائر تعمل من رقاق العجين المعجون بالسمن وتحشى بقطع اللحم والجوز معرب سنبوسه . انظر : « الالفاظ الفارسية المعربة ص 95 » . ( 6 ) داخل باب المقام : من أحياء حلب القديمة : يبتدئ خطها من جنوبي المحلة من الخندق تجاه الباب ، آخذا إلى الشرق مقدار غلوة ثم ينعطف شمالا مارا من وراء حارة الحوارنة حتى يجتاز من وراء سبيل البيك مقدار غلوة ، ثم ينعطف إلى الغرب فيأخذ الجادة الكبرى بصفيها وينعطف إلى الجنوب سائرا حتى يصل إلى باب المقام . انظر : « نهر الذهب 2 / 365 » . ( 7 ) في س : « من أقاطيعهم » . و « أقاطيعهم » : ساقطة في : م . ( 8 ) في الأصل د : محال التصرف ، وفي م : مجال التصوف وفي س : حال التصرف . ( 9 ) ساقطة في : س .